المعرفة التركيبية لتدريب الملاكمة لدى طلاب كليات التربية الرياضية بجمهورية مصر العربية

                                ان التدريب الرياضى عملية تربوية تستهدف تحقيق البناء الاجتماعى الأمثل للدولة وهو عنصر فى تحقيق الهدف التربوى لبناء الانسان وفقا للتطور المتناسق للشخصية فى الفرد ومتطلبات التدريب الرياضى بصفة عامة هى لاعبين ممارسين للأنشطة والمهارات الرياضية المختلفة بهدف تحسين قدراتهم البدنية المختلفة مع امكانية رفع كفاءة اجهزتهم الوظيفية الداخلية بالجسم بالأضافة الى اكتساب مهارات رياضية جديدة ولتحقيق تلك المهام يقوم المدربون المؤهلون لذلك بتنفيذ الخطط الخاصة بالعملية التدريبية مستخدمين طرق واساليب التدريب المناسبة هذا بالأضافة الى توافر الامكانات المادية من ملاعب وادوات والمدرب الرياضى هو المسئول الأول والأخير عن عملية التدريب وهو المحرك الرئيسى لها والعمود الفقرى لأى رياضة فالمدرب احد الشخصيات الرياضية التربوية الفريدة التى تتولى انجاز عمليات التدريب الرياضى ونجاحها ويعتمد فى الأساس على توافر خصائص وسمات وقدرات ومعارف ومهارات محددة لديه وهى الأساس لتربية وتعليم الفرد الرياضى وشرط حتى كتب لعمل المدرب كل نجاح وتوفيق وتعتمد التربية الرياضية فى جميع مجالاتها التنافسية على العديد من العلوم الطبيعية والسلوكية فهى تستهدف التنية المعرفية للعلاقة بين الممارسة الرياضية وكل من القيم والخبرات المعرفية التى يمكن اكتشافها فالناتج المعرفى هو المحصلة النهائية للاكتساب والتحصيل وتكوين المفاهين والتكوينات الذهنية كما تمثل المعرفة الجانب العقلى فى الشخصية الانسانية وقد اختار الباحث المعرفة التركيبيةى لأن الجوانب التركيبية لمعرفة الفرد لها اهميتها فى تحديد ما يتعلمه الطلاب فى طور اعدادهم ليس ذلك فحسب بل وكيف يتعلمونه فنقص البنية التركيبية للمادة الدراسية تؤدى الى الاخفاق فى استيعاب ذلك الجانب ما المادة الدراسية او العلم وكذلك لاحتياج مستوى التركيبعلى قدر عالى من الفهم والقدرة على تناول الأفكار ومناقشتها وترتيبها مع الخلق والابتكار وقد استند الباحث فى اختيار المعرفة التركيبية الى نظرية الجشطالت حيث ترتكز تلك النظرية على علاقة الكل بالأجزاء التى  تكونه وتفسير هذه العلاقة ان الكل لا يساوى مجموع الأجزاء التى تكونه وان الكل يختلف عن مجموع اجزائه فالحرف لا يكتسب معناه الا من خلال وجوده فى كلمة والكلمة لا تكتسب معناها الا من خلال وجودها فى جملة والجملة او العبارة يختلف معناها باختلاف السياق الذى يحتويها ويرى .